ENTREVISTA Políticas públicas para erradicar la discriminación Aristóbulo Istúriz: “Queremos formar un nuevo republicano que se asuma diverso y no discrimine”
	Reconstruir la enseñanza de la historia y atender el carácter pluricultural y multiétnico de la sociedad venezolana. Se habla del mestizaje para obviar la existencia del negro y el indio. La televisión fue el gran educador en valores. Especial de www.minci.gob.ve

Texto: María Mercedes Cobo E (*)
Fotos: Zurimar CamposEl Ministro de Educación y Deportes, Aristóbulo Istúriz nos habla de cómo surge la Comisión Presidencial para prevenir la discriminación racial y otras formas de distinción en el sistema educativo venezolano, además de los objetivos de la Comisión que él también preside.El Titular de Educación venezolano, no titubea al señalar “queremos formar un nuevo republicano que no discrimine, que se sienta igualitario, que se asuma diverso, es decir que asuma la diversidad porque existen venezolanos que la asumen falsamente, dicen somos diversos, pero a la vez, dicen yo soy gente y lo demás es perraje…”Explica que para lograr esto, hay que revisar los contenidos en nuestro sistema educativo, “nos toca reconstruir la enseñanza de la historia, reorganizar los contenidos, atendiendo el carácter pluricultural y multiétnico de la sociedad venezolana. Nosotros somos la unidad en la diversidad, entonces los contenidos educativos deben ser diversos, no pueden ser de una sola tendencia. Se habla del mestizaje para obviar la existencia del negro, y el indio, y existe. El mestizaje no elimina la presencia de otros grupos étnicos en la sociedad venezolana, recordemos que es una sociedad multiétnica”.

¿Por todo esto, surge la Comisión Presidencial para prevenir la discriminación racial y otras formas de distinción en el sistema educativo venezolano?

“Sí. La Comisión surge como una insistente propuesta de las organizaciones afrodescendientes del país que han venido trabajando desde hace muchos años, ellos impulsaron un evento internacional con el apoyo y respaldo del Estado y a partir de ese momento, nació la propuesta de su creación. Se le llevó un documento al Presidente Chávez y él aprobó esta iniciativa que planteaba la necesidad de impulsar un cambio cultural que permitiera a los venezolanos y venezolanas asumir la igualdad, y lo que se relaciona fundamentalmente con el carácter multiétnico y pluricultural de nuestra sociedad.

Además, estamos frente a otro asunto, si las comunidades indígenas sienten que han ganado una conquista porque son reconocidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, las comunidades afrodescendientes no, ya que no fueron reconocidas en la carta magna, por esto, también se planteó la necesidad de producir una enmienda constitucional donde se incluyera a estos pueblos.

Es así como también, se tiene previsto provocar una reflexión que genere cambios en el sistema educativo para incluir los aportes culturales, históricos, sociales y políticos de las comunidades indígenas y afrodescendientes en el proceso histórico venezolano. No olvidemos que la enseñanza de la historia venezolana ha estado dominada por un carácter eurocentrista, pues muchas veces se afirmaba que las ideas originales que alimentaron el proceso independentista y de emancipación fueron las de la Revolución Francesa, obviando los esfuerzos de los indígenas y los negros.

Aunque la Comisión nace por la discriminación a los afrodescendientes, las acciones de ésta se amplían a otras formas de distinción, ya que también existe discriminación a la mujer, los discapacitados, los indígenas, entre otras. Por esta razón, el Instituto Nacional de la Mujer, el Consejo Nacional de Derecho del Niño, Niña, y Adolescente; el Ministerio de Relaciones Exteriores y el Ministerio de Comunicación e Información están involucrados en el trabajo de la Comisión”.

¿De qué forma se puede contrarrestar la discriminación en el país?

“En principio, dejemos claro que el objetivo estratégico es la prevención, más que luchar contra la discriminación, el objetivo es prevenir, por eso, fundamentalmente, es educativo porque va buscando un cambio cultural, nuestra prioridad no es sancionar a los racistas, nuestra prioridad es que el nuevo republicano no sea racista, ésa es la transformación cultural. Sin embargo, no vamos a pasar por alto los programas audiovisuales que muestran claramente formas de discriminación y racismo, en este caso, tenemos la obligación de sustentarnos en la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisión. Queremos luchar a favor del nuevo republicano, el nuevo ser, el nuevo venezolano que viva en la sociedad democrática, participativa, protagónica, multiétnica y pluricultural que estamos construyendo”.

¿Cuales serían las primeras acciones que se van a tomar? ¿Se va a cambiar el sistema educativo en Venezuela?

“Hemos iniciado una serie de talleres y trabajos con propuestas en el cambio de contenidos, ya presentamos los cuadernos bolivarianos. El cambio curricular tiene que ver con valores, aquí se fue destruyendo la educación pública y la televisión fue el gran educador en valores por eso el tener se impuso sobre el ser. Para ser hay que tener. Se impuso el individualismo sobre el carácter social del ser, se impuso la competencia en vez de la solidaridad, se impuso el consumismo en vez de la creatividad y la producción. Ahora, tenemos la tarea de formar un ser social, solidario, creativo, productivo, que domine el saber, el hacer, y el convivir. Ése es el producto del nuevo currículo. El afecto por ejemplo, en Educación Inicial, es la identidad en Básica y es conciencia de desarrollo endógeno en Media y va a dar como producto, el convivir.

Vamos a lanzar muchos libros que se relacionan con los pueblos indígenas, por ejemplo, toda la vida de los Chaimas, la constitución en Wayu… y las comunidades de afrodescendientes tienen un grupo de docentes trabajando para incorporar al currículo, nuevos contenidos con el aporte de José Leonardo Chirinos, el Negro Miguel, entre otros en el proceso histórico venezolano.

Además de atacar el problema educativo no sólo en la escuela sino también en los medios de comunicación, tenemos que demostrar el impacto de la discriminación racial. Debemos localizar las comunidades afrodescendientes, por lo tanto nos vamos a apoyar con el Instituto Nacional de Estadística (INE) para hacer visible la especificidad de la exclusión de estas comunidades y que no se diluya en los excluidos. Tenemos previsto trabajar en un censo, registrar cuántos analfabetas, desempleados, y discapacitados afrodescendientes hay. Es decir, medir la exclusión social en estas comunidades.

Otra línea de trabajo es evaluar los medios de difusión masiva que siguen afianzando la discriminación al imponer estereotipos, orientar a cierto tipo de consumo, califican y descalifican. Este tipo de cosas, la Comisión debe detectarlas. En definitiva, se deben sugerir políticas públicas para buscar la igualdad, y así erradicar la discriminación y exclusión”.

¿Usted se ha sentido discriminado?

“En Venezuela existe una discriminación en la subyacencia, se trata de decir que no hay discriminación racial pero sí existe. A mí muchas veces me agarran como para decir que no hay discriminación racial, Aristóbulo fue diputado, fue alcalde, es ministro, entonces ¿Cuál es la discriminación? pero es mentira ¡Claro que existe! Por las excepciones que ocurren, no se puede liquidar un fenómeno real, es más, todos nosotros hemos vivido discriminación de alguna manera, las mujeres, los indígenas, la población afrodescendiente, los discapacitados…

Yo he visto a personas bajarse de un ascensor porque entra un niño con Síndrome de Down. En una ocasión, fui a inaugurar una escuela bolivariana en Montalbán, y los vecinos tocaron cacerolas porque no querían que los niños de La Vega fueran a la escuela por ejemplo, yo les tuve que decir la pobreza no se pega y los negros no desteñimos. Eso aquí es normal. En los medios de comunicación se observan manifestaciones racistas y la gente lo ve como normal”.

(*) mcobo@minci.gob.ve

Fotos de Zurimar Campos, fotógrafa del Ministerio de Educación y Deportes (MED)