El discurso de Hugo Chávez – Por: Fidel Castro

26 Noviembre 2010

CubaDebate

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Una insólita reunión había tenido lugar en el Capitolio de Estados Unidos entre un grupo de legisladores de la derecha fascista de ese país y líderes de la derecha oligárquica y golpista de América Latina.  Allí se habló del derrocamiento de los gobiernos de Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua.
El hecho ocurrió pocos días antes del encuentro de Ministros de Defensa de los países del hemisferio, en Santa Cruz, Bolivia, donde el presidente Evo Morales pronunció su enérgica denuncia el 22 de noviembre.
Mas no se trataba de una campaña mediática calumniosa ―algo habitual en la política imperialista―, sino de una actividad conspirativa que, con seguridad, conduciría en Venezuela a un inevitable derramamiento de sangre.
Por la experiencia vivida a lo largo de muchos años, no albergo la menor duda de lo que ocurriría en Venezuela si Chávez fuera asesinado. No habría que partir de un plan previo contra el Presidente; bastaría un perturbado mental, un consumidor habitual de drogas, o la violencia desatada por el narcotráfico en los países de América Latina, para generar en Venezuela un problema extremadamente grave. Analizando el hecho desde el punto de vista político, las actividades y los hábitos de la oligarquía reaccionaria dueña de poderosos medios de información, alentada y financiada por Estados Unidos, conduciría inevitablemente a choques sangrientos en las calles venezolanas, como son las intenciones claras de la oposición venezolana, sembradora de odio y actos de violencia a ojos vista.
Guillermo Zuloaga ―dueño de un canal de televisión opositor a la Revolución Bolivariana y prófugo de la justicia venezolana―, es uno de los conspiradores que participó en la reunión de congresistas convocada por Connie Mack e Ileana Ros-Lehtinen ―de origen cubano y filiación batistiana―, conocida por nuestro pueblo como la “loba feroz” por su conducta repugnante a raíz del secuestro de Elián González y su negativa a entregar el niño a su padre. La congresista republicana es un símbolo del odio y el resentimiento contra Cuba, Venezuela, Bolivia y los demás países del ALBA; casi con toda seguridad el Congreso de Estados Unidos la elegirá Presidenta del Comité de Relaciones Exteriores de la Cámara de Representantes; fue defensora del gobierno golpista de Honduras, repudiado por la mayoría de los países de América.
El Gobierno Bolivariano de Venezuela estaba ante un grave y provocador reto. Era un tema realmente delicado. Me preguntaba cuál sería la reacción de Chávez. La primera respuesta enérgica partió de Evo Morales en su brillante y sentido discurso que

DON GUILLERMO ZULOAGA: “DE RAZA LE VIENE A ESTE GALGO”

Miserable traidor a la patria igual que sus antepasados

Por, Martín Guédez

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No nos cansamos de repetir que si olvidamos la historia estaremos fatalmente condenados a repetir los errores. La historia es un profeta que mira hacia atrás, especie de oráculo cuyas luces sobre el futuro las toma de la interpretación del pasado y no de la caprichosa voluntad de los “dioses”. La grave situación por la que pasa el proyecto integrador y liberador de Nuestra América Latina agredido por la poderosa maquinaria deformadora de la conciencia de nuestros pueblos nos obliga a ser particularmente eficaces en la comprensión de la historia. Hacerlo nos mostrará claramente como las fuerzas, estrategias y manipulaciones que dieron al traste con la Revolución Bolivariana iniciada de la mano de Simón Bolívar en los albores del siglo XIX, son las mismas fuerzas, estrategias y manipulaciones que hoy amenazan gravemente el proceso continuo de esa misma Revolución Bolivariana en el siglo XXI.

A lo interno la clase dominante, esa petulante oligarquía criolla, continua apoyándose en sus bien aprendidas mañas para derrotar –como lo han hecho claramente a todo lo largo de nuestra historia- todo intento de soberanía popular que ponga en peligro sus sacrosantos privilegios. Valiéndose de su control y hegemonía sobre los cuatro grandes bloques productores de la fábrica de la conformidad: la religión, la educación, las costumbres y los medios creadores de la realidad virtual, lo han logrado para desgracia de la humanidad. Con estas estrategias han logrado –y continúan logrando en demasiados casos-  que el pueblo trabajador termine aceptándolos, incluso admirándolos y actuando en contra de sus propios intereses.

Así lo hicieron con Bolívar, al que llevaron hasta el total abandono de su pueblo en San Pedro Alejandrino y así lo hicieron con Zamora asesinado en San Carlos, cuya muerte fue letal para las aspiraciones populares y de las clases asalariadas, favoreciendo fatalmente la permanencia de los privilegios de los oligarcas. Así lo hacen hoy contra Chávez y la Revolución Bolivariana por las mismas y sempiternas razones. A Bolívar lo llamaron “ese loco y asesino”, a Zamora “engendro del infierno con nombre de profeta: genio del mal y del fuego…”, a Chávez todo eso y más. Estos “godos cara colorá” junto a los “trampularios federales”, así llamaba el pueblo a los godos de pedigrí y a los federales o revolucionarios infiltrados (tal como hoy ocurre entre muchos de nuestros “revolucionarios”) tienen clara conciencia de clase y saben hacer su tarea.

Uno de sus más conspicuos representantes, ese godo que reclama exultante para sí “haber llegado a Venezuela con la Compañía Güipuzcuana”, entiéndase que llegó a explotar, robar y saquear una tierra suya por “la gracia de Dios”, toma hoy el testigo de su clase y solicita en los salones del gobierno imperial que se apresure a poner orden en esta tierra de gracia alborotada por un zambo rebelde. De raza la viene a este galgo miserable, ya lo hizo antes que él uno de sus

El “Papelón” de Wladimir Villegas y el Caso Globovisión.

Por: Pedro Patiño

 

“Yo soy de izquierda”…..dijo Wladimir Villegas en entrevista en un canal privado, donde hacia una clara apología a los Medios de Comunicación que están en campaña manifiesta contra el proceso Bolivariano. Ese tiempo gramatical del presente simple deberíamos colocarlo en su justo valor y convertirlo en pasado simple “ Yo era de Izquierda”. El amigo Wladimir se olvida que así como las revoluciones no se decretan, tampoco el ser de izquierda puede decretarse en un soliloquio televisivo. Ser de izquierda reúne una serie de compromisos que van desde lo orgánico objetivo, hasta la fantasía subjetiva del ser humano. Les voy a confesar algo. Yo pensaba que Wladimir Villegas estaba haciendo su trabajo desde los centros de la Ultraderecha a favor del proceso Bolivariano, es decir, era un agente nuestro, así como los hay del sector de la derecha en nuestras filas. Recordemos que en la política todo es valido. Pero al ver a Villegas con los ojos saltones, vidriosos, más calvo que cuando salió de nuestras filas, despotricando del gobierno, cuando precisamente él, manejo carteras de muy alto nivel político, al ser embajador en México y Brasil, y condujo la Presidencia del Canal VTV.  Exclame… lo Perdimos ¡¡

Cosas veredes Sancho, dijo el larguirucho caballero. Y eso es lo que estamos viendo. Wladimir Villegas representa a ese sector minoritario que cree que la única forma de conducir al país es pactando con la burguesía nacional. Tiene razón Villegas cuando dice que él fue un luchador de izquierda, todos los hijos de Cruz así lo hicieron. Pero eso fue en el pasado, ahora lucha por otros tipos de intereses, por los intereses de la Burguesía criolla, testaferros del gran capital extranjero. Es decir en dos platos, Wladimir defiende a sus patronos, dueños de Medios de Comunicación, Wladimir se opone a los

Globovisión.gob.ve

 

Por: Raúl Bracho.

 

Las lágrimas del matancera  son realmente patéticas, las torpes y malhabladas réplicas de Guillermo Zuloaga en sus andanzas por Washington son igualmente tragicómicas.  La carta de este oligarca malcriado a nuestro comandante ante su pedido a los poderes de actuar ante su ilegalidad es un monumento a la cobardía. De lejos cualquiera se las puede dar de valiente, acercarse de rodillas a los congresantes  republicanos de EE.UU. y desde allá azuzar más violencia hacia nuestra patria pretendiendo repetir los cacareos histéricos de los dueños de RCTV no nos dice otra cosa diferente a que se adelanta una nueva intentona de desestabilizar nuestra democracia.

 

Es sabido por todos que Globovisión más que un canal de comunicación social es un reducto de los políticos de la cuarta república cuya función ha sido llenar de odio y violencia el sentir de los venezolanos. Sus dueños o huyen perseguido por sus delitos, o están distanciados por peleas típicas de los niños ricos, lo cierto es que ha llegado la hora de avanzar y hacer cumplir la voluntad de la mayoría del pueblo de Venezuela de dar cumplimiento a la constitución. Un buen porcentaje de las acciones que estaban a nombre de uno de sus dueños, banquero estafador de nuestro pueblo, deben pasar a nombre de la patria, las de Zuloaga de igual forma deben ser confiscadas y debe de tomarse este canal para parar el plan de golpe que preparan junto a los oligarcas imperiales.

 

“No se asusten que estamos temblando” es el mensaje de cagueta que transmitió hoy el matacuras, en nombre de los empleados y las familias de la emisora, escudo de cobardes.  El gobierno debe apresurarse de una vez por todas y tomar

Tema – Humanismo : Los valores del sistema y nuestros valores. Por: SILO 1988

Lo que es importante para nosotros es: dar, compartir, intercambiar, ayudar y ser solidario.

Lo que es importante para el sistema es: poseer, retener, sacar, utilizar y conformarse.

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Los valores del sistema, transmitidos por la educación en la primera infancia, son esencialmente de dos órdenes:

1. La obediencia.

2. La valoración personal en relación de las cosas que se posee.

Así, la obediencia a las indicaciones del mundo establecido, con los años se imprimen en diferentes grados y diferentes matices. El concepto de autoridad, lo que hay que hacer y lo que no se debe hacer, la gama de los prestigios, los tabúes, el ánimo, la belleza, etc… se incorporan. El punto es: no discutir y respetar.

Está claro que renegamos todo eso en nuestro concepto de cuestionamiento permanente del mundo establecido: el sistema.

Nuestro cuestionamiento no es ni gratuito ni destructivo, por el contrario. Para nosotros se trata de comprender lo que se cuestiona, así, lo que es válido persistirá y lo que es mentiroso se hundirá por la actitud crítica.

Constatamos que muchos valores, faltos de sentido o también perjudiciales para el ser humano, se perpetúan por simple costumbre o formalidad.

En lo que concierne el valor personal en relación a lo que se posee y no a lo que se es, se trata de una forma de “cosificación” muy fuerte que se incorpora desde la primera infancia. Así tener, “poseer” es uno de los valores máximos del sistema y para las personas, todo a lo largo de la vida, desde la infancia, pasando por la adolescencia, la edad adulta, la vejez, se desarrolla en una vida de acumulaciones y de pérdidas, de éxitos y de fracasos, en el sentido de la posesión.

Todo es objeto de posesión: los juguetes, luego los bienes, el conocimiento, el aspecto físico, etc… Todo eso arrastra el bloque en la comunicación humana.

Desde nuestro punto de vista los objetos son en general instrumentos, los utensilios, los medios, más precisamente las prótesis. No tienen ningún valor en sí mismo, sino un valor en cuánto a su empleo. Este valor es la capacidad de utilizarlos con más o menos eficacia para hacer algo. Por ejemplo, un juguete es hecho para jugar, divertirse, prestarlo y crear relaciones. Así que el interés de un objeto es el de hacer algo con él, de construir y de servirse de él para establecer “la intercomunicación”.

Lo que es importante para nosotros es: dar, compartir, intercambiar, ayudar y ser solidario.

Lo que es importante para el sistema es: poseer, retener, sacar, utilizar y conformarse.

Es evidente que cuando una persona entra en el movimiento viene educada por el sistema y trae con ella sus valores y su educación, (cosificación). Sin embargo con el tiempo, nuestros valores y nuestros procedimientos reemplazan los anteriores.

Si hay conflictos o si los valores anteriores prevalecen sobre los nuevos, las resistencias que se producen, las reservas y las superposiciones hacen que se produzca una mala formación y una atmósfera extravagante de mezcla entre nuestros valores y los del sistema. Esto a corto o largo plazo, producirá una ruptura.

Es deseable incorporar nuevos procedimientos y nuevos valores, incluso comprendiendo que no hemos elegido los anteriores; los nuevos valores son el producto de un gran intencionalidad y una gran opción.

La multiplicación de las hallacas

Crónica de un encuentro de Chávez con las mujeres en la feria de comida navideña.

Por: Raúl Bracho.

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Estaba ayer mi comandante presidente visitando una feria de comida navideña que se desarrollaba en la Plaza Caracas, en el centro de nuestra ciudad capital. Rodeado de mujeres en su mayoría, nuestro “presi” como le dicen últimamente a Chávez sus mujeres revolucionarias, comenzó su conversa preguntando sobre los componentes de una “hallaca” que preparaban entre tod@s. La hallaca, para los lectores de otras latitudes, es un plato navideño cuya historia deviene de la colonia española, que consiste en una masa de maíz dentro de la que se colocan distintos alimentos y que se envuelven en hojas de plátano para luego ser cocinadas en agua hirviendo. Se cuenta que fue un invento de los esclavos y que lo que ponían a cocinar dentro de esta masa eran las sobras de la comida de los amos. “De allá y acá” es decir de lo que les quedaba en las mesas de los amos, el repele, pues.

Lo cierto es que al comenzar a dialogar con estas hermosas mujeres lo que hubo fue una hallaca ideológica bestial, cada vez que estas damas habrían la boca,

Tema – Humanismo: SOBRE LA BONDAD. POR: SILO

La bondad se experimenta como una reconciliación con uno mismo aunque se refiere a los otros. Así como se experimenta el odio, lo opuesto a la reconciliacion, a la bondad. El odio te lleva a una tensión tal que exige una catarsis, una tensión inaguantable, en donde no soportas al otro, donde quieres hacer desaparecer al otro. En la bondad se amplía el otro y en él te reconoces y eso te reconcilia. Y ese es un registro unitivo. El otro caso es un registro de disolución, de desintegración. Y cuando eso pasa, lo recuerdas como algo desintegrador, como algo malo que te pasó. Y cuando sucede lo otro, cuando recuerdas un acto de bondad que has producido, lo traes a la memoria y te sirve hoy. Eso es lo que tú necesitas recordar, lo bueno que has hecho, y eso es lo que te invita a hacer esas buenas cosas en el futuro. Si hubiera alma, esa alma trabajaria con fuerzas, con fuerzas que van produciendo una cierta unidad o fuerzas que se contraponen que se oponen entre si. Para que habría de continuar esa alma, para sentir siempre ese sufrimiento, esa oposición? Mejor que desaparezca! (risas). Si esa alma existiera quisisiéramos que esa alma fuera unitiva, que tuviera un centro hacia lo cual todo converge y todo se armoniza en ese centro. Quisiéramos que eso sí fuera creciendo. Aspiraríamos a una alma en crecimiento y no a una alma estática fija como una fotografía, viviendo en una determinada habitación, dentro un salón. Sería un alma que se amplía.En el medioevo hablaron del alma del mundo. Un alma más allá de lo individual de lo personal, pero que permitía que las cosas funcionaran. En los animales y en la personas, en esa época se creía que existía un alma en las personas y en los animales. Era lo que anima-ba a los anima-les. Era ese principio que le daba movimiento. Y de esa alma entendieron que en algún momento se producía un nuevo principio que ya no era simplemente el alma. Se parecía más a un soplo, a un espíritu, algo que se sentía adentro en el corazón en los pulmones, era algo como respiratorio un pneuma como los neumáticos (risas) que tienen aire adentro. Así se sentía en esa época el espíritu, como un principio distinto al alma y ese espíritu no estaba existiendo siempre, se creaba, se iba generando por lo que hacías, porque tú estabas en este mundo con tu cuerpo y hacías cosas con tu cuerpo, no solo subsistías, no solo comías cosas, cumplías con tus necesidades sino que tenías aspiraciones, tenías tendencias al futuro a ver qué tipo de cosas ibas a lograr y lo hacías con personas en un mundo de personas. Te relacionabas con las personas en un modo unitivo o de un modo contradictorio. Y cuando te relacionabas con las personas contradictoriamente también creabas contradicción en ti mismo, entonces no podías volar hacia el espíritu, no podías construirlo, te faltaba unidad. Y para obtener esta unidad necesitabas de actos de bondad. Esto creían los antiguos.

Nosotros nunca sabemos bien cómo son las cosas, entonces nos esforzamos por entenderlas. Porque todo va cambiando muy rápido. La pregunta debería ser qué vamos a creer mañana y en qué vamos a creer pasado mañana, porque lo que estamos creyendo hoy no es ninguna garantía para el futuro. Y las cosas que hoy se creen o no se creen cambian, van a cambiar muy rápido. Mucha gente empezará a creer cosas que hoy no cree, que no se imagina. Mucha gente que cree que el mundo es de un modo determinado verá muy pronto cómo lo que cree cambia. Por eso lo que nosotros creemos hoy está bien, pero sobre todo en qué vía vamos, en qué dirección vamos, qué iremos a creer. Es nuestra dirección mental lo que juega en estas cosas. Iremos dando unidad a nuestra mente, a nuestras acciones, o iremos disolviendo esa unidad, aumentaremos nuestra carga de contradicciones o pondremos todo nuestro esfuerzo para direccionar hacia la vida. Eso es lo que puedo comentar según me parece. Sobre el amor, el amor a las personas, el amor a la humanidad, sobre la bondad, sobre lo que está en movimiento, sea a ese que veo o sea a todos los que veo pero que ni siquiera están acá, sino que están en un largo proceso hacia el futuro.Bueno estamos bien. Si el amor se siente, mejor! y si se siente el amor por la humanidad, aunque sea un débil afecto estamos en camino (risas) un mínimo afecto por la humanidad, cuánto se necesita esto! Pero en una persona, en otra y en otra, y en todas las personas un mínimo de afecto por la humanidad, parece que no estuviera eso hoy. Sin embargo, la historia es larga, o sea que empezará a surgir el afecto por los demás. No importa las cosas que pasen, el tema es cómo podemos apartar las piedras que hay en ese camino. Eso!.

Golpistas exigen más apoyo de EEUU a sus “amigos”

Cumbre mafiosa en Washington

Hayden recordó que como miembro del lobby cubanoamericano, Ros-Lehtinen “llamó alguna vez a asesinar al líder cubano Fidel Castro, intervino a favor de un indulto y de la liberación del terrorista Orlando Bosch, ha apoyado con furor al bloqueo contra Cuba, ha apoyado el golpe de Estado en Honduras y las guerras en Iraq y Afghanistan”.

 

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Caracas, 18 Nov. AVN (por Jean-Guy Allard).- “Ahora más que nunca es el momento de que Estados Unidos apoye a sus amigos”, proclamó ayer la legisladora republicana Ileana Ros Lehtinen en un comunicado leído en pleno Capitolio de Washington, ante una sala repleta de golpistas, terroristas y conspiradores de todo tipo que habían esperado su llegada para iniciar su sesión de ataques en contra de la América Latina progresista.

Estados Unidos (EEUU) debe cooperar con “sus socios en la región” para enfrentar el “declive de las libertades democráticas y los derechos humanos” que llevan adelante los gobiernos de Venezuela, Bolivia, Nicaragua y Ecuador, afirmó la legisladora que aplaudió al golpe de Estado en Honduras.

El llamamiento a apoyar a los “amigos” y “socios” cuya identidad no precisó, provocó expresiones de satisfacción en la cara de muchos de los participantes, entre los cuales el golpista ecuatoriano Lucio Gutiérrez, asociado al reciente intento de golpe y de magnicidio en Quito.

“Estados Unidos debe trabajar de cerca con nuestros socios responsables para enfrentar

Unos 20 000 documentos confirman el apoyo de EEUU al golpe de Pinochet

 

Público.es /EFE -  aporrea

18 de nov. 2010.-Más de 20.000 documentos desclasificados en EEUU, que confirman que este país instó y apoyó el golpe de Estado de Augusto Pinochet en 1973, fueron entregados a Chile, en cuya capital, Santiago, se incorprarán a la base de datos del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos.

Los documentos, que fueron entregados al museo por el director del Chile Documentation Project del National Archive de la Universidad George Washington,Peter Kornbluh, recogen “de forma muy clara” la intervención de Estados Unidos en el golpe militar del 11 de septiembre de 1973 y su apoyo al régimen militar.

Entre otros archivos, la documentación recoge una conversación que mantuvieron en junio de 1976 en Santiago el general Pinochet y el consejero de Seguridad Nacional y posterior Secretario de Estado durante la presidencia de Richard Nixon (1964-1974), Henry Kissinger, en la que éste le traslada su apoyo. “Deseamos que el suyo sea un gobierno próspero. Queremos ayudarle y no obstruir su labor”, dijo Kissinger a Pinochet, minutos antes de pronunciar un discurso sobre Derechos Humanos ante la Organización de Estados Americanos (OEA).

“Está siendo víctima de todos los grupos de izquierda del mundo y su mayor pecado no ha sido otro que el de derrocar un gobierno que se convierte al comunismo”, añadió. Según Kornbluh, Kissinger “era el arquitecto del programa que intentó derrocar a Allende entre 1970 y 1973″. “Él era la persona más responsable de ayudar económica y militamente a Pinochet a consolidar su régimen”, aseguró.

Kornbluh, que es autor de varios libros sobre la dictadura chilena, el más reciente The Pinochet File: A Declassified Dossier on Atrocity and Accountability, ha jugado un papel importante en la campaña que ha permitido desclasificar los archivos secretos del Gobierno de Estados Unidos. De los casi 24.000 documentos entregados a Chile, 2.000 son de la Central de Inteligencia Americana (CIA) que, según rezan los escritos, ya desde 1971, dos años antes del golpe, presionó a favor de un golpe de Estado contra el Gobierno de Salvador Allende.

El material entregado, ordenado en cuatro colecciones, incluye transcripciones de algunas de las conversaciones telefónicas que mantuvo Kissinger, y que posteriormente robó, así como información de cómo Pinochet y el ex jefe de la policía secreta (DINA), Manuel Contreras, intentaron encubrir el atentado al ex canciller Orlando Letelier, cometido en Washington en septiembre de 1976.

Según Kornbluh, estos documentos podrían ayudar en los procesos judiciales abiertos actualmente sobre crímenes contra los derechos humanos cometidos durante la dictadura, además de contribuir al “veredicto de la Historia” y a educar a la próxima generación. Tras una detallada presentación de los documentos, que fueron mostrados a los periodistas, Kornbluh instó a los gobiernos a promover leyes de transparencia y a empujar por la desclasificación de este tipo de archivos.

 

Tema – Humanismo: SOBRE EL AMOR. POR:SILO

 

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Cuando se siente amor se siente al otro. Cuando uno siente amor por la humanidad en realidad tiene un registro amplio pero sobre todo inspirador. Ese sentimiento lo lleva a uno a distintas cosas que no son estrictamente el amor. Así que, uno experimenta el amor por lo cercano pero difícilmente lo experimenta por lo lejano que es la humanidad. Más que nada uno lo experimenta por la propia tribu, por la familia, padre, madre, a lo mejor por la gente de la localidad donde uno vive porque hay experiencias comunes, pero gentes de otros países, de otros lugares me es más difícil sentirlas y ojalá los que lo dicen lo sientan porque si no lo sienten… y hablan de esas cosas… pecado! (risas)

Entonces ese amor por la humanidad que sería tan importante en este momento, ese amor por la humanidad no me parece que esté tan difundido y que se pueda experimentar realmente, pero sí me parece que se puede hacer un esfuerzo en esa dirección. Sentir en esta dirección me parece que es un gran avance. Tratar de lograr esa comunicación con lo que llamamos la humanidad me parece un gran avance, pero dar por sentado que sentimos amor por la humanidad me parece que deberíamos revisarlo. Porque estas cosas que son tan importantes y que al final terminan en una imagen del mundo hay que

A: Carlos Rotondaro

Estimado Camarada..-

Quien le escribe

Massimiliano Devecchis

C.I.E- 725447C

Fecha nacimiento:-

17 Diciembre 1941

POR FAVOR LEA HASTA EL FINAL

Solicita a usted o a quien se interese en el caso, un apoyo para lograr obtener la pensión que me corresponde por derecho otorgado por el Presidente Hugo Chavez en su muy humanitario  decreto.

Hace un año estamos tratando de que el IVSS nos haga saber cuál es el monto que debemos cancelar,

PERO A PESAR QUE MIS DATOS APARECEN EL LA PAGINA DEL   IVSS EN LAS SECCION CUENTA INDIVIDIAL,  EL SISTEMA DE CALCULACION DE COTIZACION  LO RECHAZA.-

Dado que a partir del 30 de Diciembre, caduca la vigencia del Decreto del Camarada Presidente Chavez, en vista que no he logrado encontrar la via para aclarar esta situación, considerando que tengo 70 años, que siempre he sido un hombre de izquierda, que creo en este proceso Bolivariano.

Solicito a quien reciba esta comunicación, que si tiene la posibilidad de ayudar lo haga, que si no la tiene reenvie a quien crea conveniente este mensaje, REBOTELO HASTA QUE LLEGUE  AL CAMARADA ROTONDARO, A QUIEN LA DIPUTADA HAYDEE MACHIN ,ENVIO UN OFICIO EL DIA 3 -11-2010- SIN RESPUESTA

Es posible que antes del 30 diciembre alguien logre desentrañar la incógnita.

Massimiliano Devecchis

04265868373

Del rojo al tricolor o la patria es de todos o casi todos

 

Por: Raúl Bracho.

 

En el Aló Presidente pasado nuestro comandante compartió con algunos de los compatriotas que pusieron su fe de tener una vivienda en manos de las empresas inmobiliarias que los estafaron. De un conjunto residencial que empezó esta algarabía inmobiliaria el gobierno asumió de manera correcta salir a defender el derecho vulnerado de muchos otros compatriotas en las garras de innumerables empresas de la construcción que los sometían a una estafa continuada. Una respuesta contundente de nuestro gobierno en defensa de venezolanas y venezolanos de la clase media que inmediatamente ha sido manipulado por los medios lacayos y vendidos de la oligarquía nacional. El estado ha expropiado e intervenido a las empresas denunciadas y no ha hecho otra cosa que garantizar sus derechos y su dinero a las personas afectadas, de la misma manera que hace poco lo hizo con muchos clientes de bancos en manos de ladrones.

 

Una de las cosas que me llamó la atención y que celebro del programa de nuestro comandante fue la intervención de una de las afectadas que dijo en su alocución que el color de la patria era el tricolor. Esta es una verdad que debemos asumir con verdadera autocrítica, pues la política de inclusión que es bandera de nuestra revolución no es solo para los afectos al gobierno de nuestro comandante, la inclusión y la revolución no es roja rojita, es tricolor, es decir, es de todas y todos los venezolanos que habitan nuestro país. Decir todas y todos debe pronunciarse con la aclaratoria de que

Respuesta del Comandante Chávez a cantante español Alejandro Sanz

www.kaosenlared.net

Respuesta del Comandante Chávez a cantante español Alejandro Sanz

“Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país. ¿Me lo permite? ¿Me da su palabra de que no le pasara nada ni a mi publico ni a mi gente ni a la empresa ni a mi?

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El cantante español Alejandro Sanz pidió permiso al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, para cantar en el país.
En el mensaje publicado en la página de Twitter de Sanz, el cantante le expresa al presidente su deseo de cerrar su gira de concierto en el país pero además le dice que tiene que haber un compromiso de su parte.
“Presidente Chávez, quiero ir a cantar a su país. ¿Me lo permite? ¿Me da su palabra de que no le pasara nada ni a mi publico ni a mi gente ni a la empresa ni a mi? Si usted me da permiso y nos da su palabra de que nada va a pasar yo cierro mi gira en Venezuela. Usted tiene la palabra”

RESPUESTA:

Señor Alejandro: sabe usted lo que significa ser esclavo sin cadena… Esclavo sin cadenas, es simplemente continuar siendo esclavos sin cargar los grilletes… ¿Porque razón no te has preguntado todavía, del por qué Venezuela es atacada con artillería pesada solamente por las potencias occidentales?

¿O será que formas parte de ellos y te haces el distraído?

Infórmate amigo mío, y pregúntate porque Colombia es considerada una de las naciones donde existe mas desigualdad por culpa de gobiernos que solo mandan para unos pocos y las riquezas son distribuidas para unos privilegiados; mientras Venezuela es reconocida como el primer país de la región en cuando a

La Revolución cubana se mueve críticamente sobre sí misma

Fidel en el acto por el aniversario de los CDR. Foto: Roberto Chile

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En 2011 se cumplirán 30 años de mi primera visita a Cuba. Ya yo trabajaba en Brasil el método de Paulo Freire. Quería traer a Cuba esa contribución, estaba convencido de la importancia política de la metodología de la educación popular. Cuando llegué, había prejuicios no solo hacia esta metodología, sino también hacia la figura de Freire. Su primer libro había causado cierto recelo entre los compañeros del Partido Comunista de Cuba. Un marxista cristiano, sonaba entonces contradictorio: el marxismo era considerado una fe y uno no podía tener dos.

Entonces propuse en La Habana un Encuentro Latinoamericano de Educación Popular. Los cubanos prepararon todo; pero en el encuentro no hubo ni un cubano. Dos años después, logré que Casa de las Américas organizara un segundo encuentro. Varios cubanos fueron como meros asistentes, decían que en Cuba todo era educación popular y no había necesidad de tener un equipo para eso. En el tercer encuentro, ya la participación cubana fue activa. Así surgió el equipo del Centro Martin Luther King.

Pero Paulo Freire no es el primer latinoamericano en hablar de esa metodología. Para hacer justicia con la historia, el primero que practicó educación popular fue José Martí. Martí decía que había que llevar los maestros a los campos. Y con ellos, la ternura que hace falta a los hombres. Seguramente el Che había leído esa frase cuando dijo que

Tema – Humanismo: LA NO-VIOLENCIA COMO ESPIRITUALIDAD

“Si eres indiferente al dolor y el sufrimiento de los demás, toda ayuda que pidas no encontrará justificación.”

“Si no eres indiferente al dolor y sufrimiento de los demás, debes hacer que coincida lo que sientes con lo que pienses y hagas para ayudar a otros.”

“Aprende a superar el dolor y el sufrimiento en ti, en tu prójimo y en la sociedad humana.”

“Aprende a resistir la violencia que hay en ti y fuera de ti.”

“Nos oponemos  a toda discriminación.

Consagramos la resistencia justa contra toda forma de violencia física, económica, racial, religiosa, sexual, psicológica y moral.”

“Nos proponemos dar creciente cumplimiento a esa regla que nos recuerda tratar a los demás como queremos ser tratados.”

Fernando A. García

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Charla abierta de Fernando A. García en el local de La Comunidad para el Desarrollo Humano “Rebelión Humanista”, Frías 262, Buenos Aires (Argentina), el sábado 13 de noviembre de 2010.

Entre nuestros objetivos principales de “La Comunidad para el Desarrollo Humano” está el de contribuir a instalar una estructuración de conciencia no violenta como una conquista cultural profunda, como una configuración de conciencia avanzada en la que todo tipo de violencia provocara repugnancia con los correlatos somáticos del caso.[1] Se dijo que, de consecuencia, “Esto iría más allá de las ideas o de las emociones que débilmente se manifiestan en las sociedades actuales, para comenzar a formar parte del entramado psicosomático y psicosocial del ser humano”.[2] Cabe entonces indagar un poco sobre la implementación de este ambicioso objetivo.

En su noción popular, muchos consideran a la no-violencia simplemente como una forma de lucha por el cambio social y político. En este sentido, vendrán a la mente las figuras de Mohandas Karamchand Gandhi (conocido popularmente como Mahatma) y Martin Luther King, como adalides de la no-violencia.[3]

Desde esta perspectiva, quizá se aprecie por ejemplo su eficacia dentro de un marco dado de relativa legalidad en el medio, con instituciones medianamente sensibles a los reclamos no violentos, y con militantes que no se constituyen (ni se encuentran en condiciones de constituirse) en una fuerza armada para lograr sus fines por medios violentos. Ya desde sus orígenes nuestro Movimiento desestimó el poder de las armas y el poder del dinero, como propios de un sistema violento, para confiar en el poder de cambio de las personas esclarecidas y organizadas.

La historia muestra incontables casos de cambios sociales obtenidos por medio de la protesta no violenta. A menudo esto pasa desapercibido para el observador común ya que habitualmente las protestas no violentas exitosas no gozan de la espectacularidad de las protestas violentas; de manera que alcanzan poca o ninguna visibilidad en los medios de difusión masiva, en las crónicas, en los estudios de historiadores y demás. Como se lo veía en la antigüedad: “La paz es el periodo que media entre dos guerras”.

Otro factor que contribuye a ello es que generalmente los cambios sociales obtenidos mediante las protestas no violentas son considerados “normales”, y por lo tanto obviados. Por otra parte, muchos cambios logrados mediante la violencia aparecen a menudo como “excepcionales”, y glorificados como patriotismo, heroísmo, valentía, sacrificio por una causa, defensa de la libertad, etc.

A menudo los defensores de los métodos de protesta por medios violentos cuentan sus logros históricos citando revoluciones, guerras y levantamientos armados. Los que proponemos la metodología de la no-violencia activa podríamos citar tantos o más casos de logros históricos, sumando además todos los casos en que se ha evitado la muerte, el dolor y el

La inalcazabilidad del horizonte

Por: Raúl Bracho.

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En algún lugar de la infancia guardo esa frustración que sentía cuando me dijeron que el horizonte, esa línea final que une a la tierra con el cielo era inalcanzable, infinitamente inalcanzable. Mientras más caminas hacia ella más se aleja y mantiene intacta la distancia que nos separa. Imaginaba entonces a algún ser humano terco que se propusiera alcanzar el horizonte y el devenir de su vida caminando tras esta línea eternamente. Me parecía similar al ejemplo aquel de la zanahoria que le colgaban a los caballos al final de una vara  en frente de su nariz y que le hacía moverse hacia ella para comérsela y que por más que corriera, corría también la distancia que lo separaba de la zanahoria amarrada a su lomo.

Sin embargo se habla de horizontes como metas propuestas hacia las que debemos marchar. Quizá resulta que el horizonte es como el norte para la brújula, el lugar al que apuntamos o el lugar que nos guía y por el que debemos de

Congreso de Estados Unidos patrocina evento contra países de la ALBA

Por: Eva Golinger

 

Estarán presentes personajes de la extrema derecha latinoamericana que han participado en golpes de Estado y actos de terrorismo y desestabilización, junto a altos representantes del poder legislativo estadounidense. El evento evidencia la escalada en agresiones imperiales hacia la región.

14 de noviembre de 2010.-La nueva sala de conferencias del Centro de Visitas del Congreso de Estados Unidos en Washington será sede el próximo miércoles 17 de noviembre de un encuentro titulado “Peligro en los Andes: Amenazas a la democracia, los derechos humanos y la seguridad interamericana”.

Los temas principales que se discutirán en el seno del Congreso estadounidense evidencian una escalada en agresiones contra países como Venezuela, Cuba, Bolivia, Ecuador y Nicaragua – todos miembros de la Alianza Bolivariana de los Pueblos de Nuestra América (ALBA) – e incluyen “debates” fundamentados en tres interrogatorios:

· ¿Están bajo peligro la democracia y los derechos humanos por el desarrollo del ‘Socialismo del Siglo XXI’ en Venezuela, Ecuador y Bolivia?

· ¿La ALBA de Cuba, Venezuela, Bolivia, Ecuador y Nicaragua constituye una amenaza a los intereses estadounidenses y la seguridad interamericana?

· ¿La política de Estados Unidos hacia la región está equipada para responder a la erosión de la democracia y la influencia peligrosa de actores hostiles como Irán, grupos terroristas y narcotraficantes?

El evento está patrocinado por el Congreso de Estados Unidos y contará con la participación de los jefes de las comisiones de relaciones exteriores, incluyendo a Elliot Engel, demócrata de Nueva York y actual jefe del Sub-Comité de Relaciones Exteriores para el Hemisferio Occidental; Connie Mack, republicano de Florida y próximo jefe del

Tema – Humanismo: SENTIDO DE LA VIDA – MUERTE Y TRASCENDENCIA.

POR: SILO. 1980

Así como sea la ubicación frente a la muerte y la trascendencia, será la coherencia o la contradicción y el sufrimiento en la vida cotidiana.

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Si se pregunta a alguien qué sentido tiene para él la vida, probablemente responderá por su familia o por el prójimo, o por una determinada causa que según él justifique la existencia. Y esos sentidos provisorios habrán de conferirle dirección para afrontar la existencia.

Pero a poco que surjan problemas, problemas con los seres queridos, a poco que se produzca una desilusión con la causa abrazada, a poco que algo cambie en el “sentido” elegido, el absurdo y la desorientación volverán por su presa.     Por último, sucede con los sentidos o las direcciones provisorias de la vida, que en el caso de alcanzarse ya pierden referencia y por lo tanto, dejan de ser útiles para más adelante. Y en el caso de no alcanzarse dejan también de ser útiles como referencias.

Por cierto que luego del fracaso de un sentido provisorio, siempre queda la alternativa de poner un nuevo sentido provisorio, tal vez en oposición del que fracasó.

Así, de sentido en sentido, se va borrando a medida que pasan los años, todo rastro de coherencia y con ello aumenta la contradicción y por tanto el sufrimiento.

La vida no tiene sentido si todo termina con la muerte.

Pero ¿es cierto que todo termina con la muerte? ¿Es cierto que no se puede lograr una dirección definitiva que no varíe con los accidentes de la vida? ¿Cómo se ubica el ser humano frente al problema de que todo termina con la muerte?     Examinémoslo pero luego de discutir lo dicho hasta aquí.

Así como destacamos tres vías del sufrimiento, observamos también cinco estados con referencia al problema de la muerte y la trascendencia. En estos cinco estados se puede ubicar cualquier persona, formas más, formas menos.

Un estado, en que esa persona tiene evidencia indudable dada por la

Walid Makled: el poder del narcotráfico o el narcotráfico al poder

Lo cierto es que Walid Makled esta en la famosa lista de de la Interpol con señal roja, solicitado por el gobierno norteamericano como responsable del envío de cientos de toneladas de droga a ese país

Raúl Bracho | Para Kaos en la Red

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Sutil y callado funciona el poder del dinero  cuando está por medio la droga. Hay que recordar que la droga se debate entre cualquiera de los tres mejores negocios del imperio: la guerra, el petróleo o el narcotráfico. Makled aparece como un  nuevo héroe del narcotráfico, ante el mundo se atreve a decir que pagó fortunas a no se cuantos generales en Venezuela, utilizado para desprestigiar a Hugo Chávez una vez más. Todas las pantallas del Mass media lo aupan para usar sus supuestas denuncias en contra de quienes combates el narcotráfico. El zar de Puerto Cabello, que heredara la licencia para convertir este puerto y el aeropuerto de Carabobo como su emporio asignado por la administración del famoso frijolito, luego irrumpe en la palestra mediática desde su prisión en Colombia para embestir las primeras planas de acusaciones contra Acosta Carles y quince generales afectos al comandante presidente.

“El árabe” o “el turco”, remoquetes con los que se llamara al nuevo súper capo dice que tiene una fortuna a la “que no le hace falta el dinero del narcotráfico” y que la droga encontrada en una de sus fincas, así como las denuncias de asesinato del periodista:  Orel Zambrano y el veterinario: Francisco Larrazabal, son solo un montaje para esconder la supuesta complicidad de los funcionarios afectos a Hugo Chávez.

Sus acusaciones apuntan a dos hombres que desde puestos de combate asignados por la revolución han sido capaces de asestar contundentes golpes al narcotráfico en sus desempeños: el ministro Tarek El Aisami y el general Néstor Luis Reverol, Ministro de Relaciones Interiores y presidente de la Oficina Nacional Antidrogas. Sus supuestas pruebas no las conoce nadie, pero de inmediato todos los medios de oposición salen en corillo a rebotar sus denuncias ante el mundo con el supuesto de que emanan de un gran magnate y vestidas de verdad. Obviamente el narcotráfico sabe hacer de memoria este ejercicio: comprar a los palangristas amarillistas de derecha y entrometerse en la opinión pública como voz del poder del dinero sucio y asesino de esta industria si muy ligada al imperio norteamericano.

Sus pronunciamientos de que dio millones de dólares para la campaña de Chávez se han repetido

¿Adónde va la revolución venezolana? Una contribución al debate sobre la propiedad y las tareas de la revolución

Written by Alan Woods

29 October 2010

Las elecciones de septiembre han planteado algunas cuestiones importantes para la Revolución Bolivariana. La oposición ha organizado una campaña ruidosa en los medios de comunicación para presentarse como “ganadora”, a pesar de que perdió. ¿Cuál es el propósito de esta campaña? Una minoría no puede convertirse en una mayoría, por muy alto que grite, pero semejante campaña puede ser ventajosa para los contrarrevolucionarios dentro y fuera de Venezuela.

Foto: Que Comunismo

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En el mundo exterior, el objetivo es intensificar la campaña de desinformación sobre la situación en Venezuela, que está siendo sistemáticamente organizada por los imperialistas y sus medios de comunicación a sueldo. Dentro de Venezuela, la oposición quiere usar el resultado de las elecciones para influir en la opinión pública, presionando para el “pluralismo” y para “una legislación más tolerante”. Incluso, han exigido insolentemente la “liberación” de dos presos, Biagio Pilieri y José “Mazuco” Sánchez, que fueron elegidos a la Asamblea Nacional mientras que están en la cárcel por corrupción y asesinato.

Como predijimos, la elección ha servido para envalentonar a los contrarrevolucionarios. Sumado a esto tenemos el evento en Ecuador con el intento de golpe de Estado contra Rafael Correa, que es una advertencia directa al gobierno de Chávez. El autor de estas líneas ha apoyado de forma consistente la Revolución Bolivariana y la ha defendido de sus enemigos. Mi lealtad personal a la Revolución no puede ponerse en duda, pero siempre he hablado con franqueza de forma honesta y he hecho críticas que considero justas. Si estas críticas han molestado a algunas personas, lo siento mucho, pero no voy a dejar de defender mi punto de vista, para evitar

Carta abierta a Teodoro Petkoff y Ramos Allup

Repondiendo a “opiniones” descalificadoras contra estafados inmobiliarios

Noviembre 7, 2010

“Si Uds. son realmente políticos serios de la llamada oposición, defiendan los intereses de los miles de familias estafadas. Si son solamente payasos políticos, tengan al menos la delicadeza de saber cerrar la boca (…)”

VTV / Mario Sanoja Obediente e Iraida Vargas-Arenas

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Teodoro, si no lo has olvidado, te conocemos desde los viejos tiempos de nuestro Instituto de Investigaciones de Facultad de Economía y Ciencias Sociales de la UCV.  Al Sr. Ramos Allup lo conocemos por las noticias de prensa y de TV.  Nos dirigimos a Uds., muy respetuosamente, en relación a las opiniones que ambos han expresado públicamente sobre los compradores afectados por la estafa inmobiliaria, evento que todos conocemos en mayor o menor grado , calificándolos de “llorones” o “quejosos” que desean que les regalen la vivienda o acusando al Gobierno Bolivariano de ser el causante de la crisis inmobiliaria por las expropiación de las empresas que producen insumos para la construcción.

Nosotros conocemos de primera mano varias experiencias personales vividas por los compradores afectados, porque nuestro hijo, nuestra nuera y nuestros dos nietecitos forman parte también de ese colectivo integrado por miles de familias jóvenes de clase media que fueron estafados por el malandraje inmobiliario. Nosotros no encontramos una palabra más suave para calificar a esos embaucadores que nos estrujan en el rostro el linaje de sus apellidos o se ufanan de ser parte de la elite-SUMATE de la llamada oposición, como si ello fuese una patente de corso para robarle el dinero a las hasta ayer indefensas familias que creyeron en su honestidad como ingenieros, constructores, promotores o como quieran llamarse.

Nuestro hijo y nuestra nuera, uno músico y la otra antropóloga, con dos hijos pequeños, defensores de la ecología y amantes de la naturaleza, escogieron comprar a finales de 2007 un apartamento en un desarrollo urbanístico situado cerca del club Monte Claro, rodeado de un paisaje idílico donde ellos pensaban (y todavía piensan) criar a sus hijos, con la promesa de recibirlo en obra limpia a comienzos del año 2009. Para pagar la cuota inicial del apartamento, ambos jóvenes que ni tienen ahorros suficientes, ni ganan salarios ejecutivos ni tienen la dudosa suerte de estar financiados por la National Endowment for Democracy o el CATO Institute, empeñaron tanto sus limitados haberes como también parte de los de sus padres, viviendo desde 1979 hasta hoy en condición de arrimados con unos u otros suegros para repartir las cargas familiares de manera equitativa.

Esta situación como Uds. parecen ignorar, produce un profundo desgaste emocional en todo el grupo familiar. Para la fecha del año 2007, querido Teodoro, el Gobierno Bolivariano no había nacionalizado ni las cementeras ni las fábricas de cabillas. El año 2009 los estafadores informaron a nuestros hijos que tenían que pagar 175.000. Bs. Fuertes extras por el IPC, debido a los retardos en la obra que son solamente imputables a los constructores. De paso, les dijeron que

Los 7 pecados del capital

Por: Raúl Bracho

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En economía, el capital es una relación social de producción. Es dinero que se independiza y se vuelve un sujeto autónomo. (Wikipedia)

Vulgarmente llamado dinero o billete, monedas con las que se paga el trabajo, o se compra, para ser más claros. Las primeras monedas que recuerda la historia, datan de 5.000 años A.C., no es el caso, valga la pena hablar más bien de la sal. Ant5es que el ser humano inventara acuñar monedas, que en un principio fueron fabricadas con metales preciosos y que luego derivaron en piezas fiduciarias que “representaban un “valor” en esos metales, se compraba el trabajo con sal. La palabra salario deviene de que este mineral era usado para el pago del trabajo de algunos hombres. Antes que el dinero, obviamente entonces, algún ancestro de nosotros, inventó la propiedad. Ser dueño de algo más que la vida que nos anima, es un absurdo construido por

La guerra: una fiera a enjaular

La abuela de una amiga, con muchos años vividos y las dolencias propias de la edad, nada más ve aparecer en la pantalla de su televisor el león de la Metro Goldwyn Mayer, e invariablemente exclama: ¡Ah, ya vi esa película!

YVKE / Carlos Lucero

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*Un cinéfilo que conoce esa anécdota, comentó que la salud mental de la anciana no está deteriorada porque considera, a partir de sus conocimientos del séptimo arte, que los filmes de Hollywood son todos iguales.
Usualmente, en ese tipo de cine cambia la identidad de los protagonistas (¿ Cuántas veces hemos visto a Rambo, con diferentes nombres, incluso en la figura menuda y el rostro angelical de Angelina Jolie), y también las situaciones, pero el argumento y presupuestos éticos son los mismos; y el guión, muy parecido. Lo mismo ocurre con las guerras.
Las guerras, además, siempre tratan de justificarse; buscan el apoyo de unos y la resignación de otros.
Algunos, incluso, recurren a la Historia para apuntalar la tesis sobre una supuesta predisposición genética de la raza humana hacia el homicidio, y los más disímiles pretextos han servido para lanzarlas: desde la grandeza de un emperador, los derechos de un rey, hasta las

Chile: Mil 500 mineros chilenos inicia huelga al norte del país

El líder sindical Manuel Muñoz aseguró que desde las primeras horas de este viernes rige “la disciplina de movilización” en función de la medida de fuerza. “Haremos historia por la defensa de nuestros derechos”

Más de mil 500 trabajadores de la minera Collahuasi, en el norte de Chile, inician este viernes una huelga en demanda de mejoras salariales.

El líder sindical Manuel Muñoz aseguró que desde las primeras horas de este viernes rige “la disciplina de movilización” en función de la medida de fuerza. “Haremos historia por la defensa de nuestros derechos”, subrayó.

Un comunicado de los obreros circulado anoche dio por terminado el denominado plazo de los buenos oficios, en alusión al proceso de negociación colectiva sostenido con la directiva de la minera Doña Inés de Collahuasi, controlada por la compañía suiza Xstrata Copper y la británica Anglo Americana.

Los manifestantes calificaron de intransigente la posición asumida por la empresa y consideraron que por ello no se pudo lograr acuerdo alguno.

Fuente/Telesur

Tema: Humanismo – XII. LA RELIGION (El Paisaje Humano – Silo)

 

publicado por Clau Munoz,

Silo

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1. Lo que se dice de las cosas y los hechos, no son las cosas ni los hechos sino “figuras” de ellos y tienen en común con ellos una cierta estructura. Gracias a esa común estructura es que se puede mencionar las cosas y los hechos. A su vez, esa estructura no puede mencionarse del mismo modo en que se menciona a las cosas porque es la estructura de lo que se dice (así como la estructura de las cosas y los hechos). Conforme ésto, el lenguaje puede mostrar pero no decir cuando se refiere a lo que “incluye” todo (también al mismo lenguaje). Tal es el caso de “Dios”.

2. Se ha dicho de Dios diferentes cosas, pero ello aparece como un contrasentido en cuanto se advierte lo que se dice, lo que se pretende decir.

3. De Dios nada puede decirse. Sólo puede decirse acerca de lo dicho sobre Dios. Son muchas las cosas dichas sobre él y mucho lo que puede decirse sobre estos decires sin que por ello avancemos sobre el tema de Dios en cuanto a Dios mismo se refiere.

4. Independientemente de estos trabalenguas, las religiones pueden ser de interés profundo, sólo si pretenden mostrar a Dios y no decir sobre él.

5. Pero las religiones muestran lo que existe en sus respectivos paisajes. Por ésto, una religión no es ni verdadera ni falsa porque su valor no es lógico. Su valor radica en el tipo de registro interior que suscita, en el acuerdo de paisajes entre lo que se quiere mostrar y lo que efectivamente es mostrado.

Religiones

6. La literatura religiosa suele estar ligada a paisajes externos y humanos, no escapando a esos paisajes las características y los atributos de sus dioses. No obstante, aún cuando los paisajes externos y humanos se modifiquen, la literatura religiosa puede avanzar hacia otros tiempos. Ello no es extraño ya que otro tipo de literatura (no religiosa), también puede ser

Osea, me choca el comunismo

 

Por:  Carola Chávez



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Lo que más me choca del comunismo es la igualdad, osea. Uno pasa años en un colegio de mojas súper nice, tu papá pagando un dineral para que conozcas a chamas chic como tu, y a sus hermanos, of course, porque es con los hermanos de tus amigas súper chic con quien te vas a empatar y luego casar, si no te pones gordísima como la gorda Sofía que sería solterona si ni fuera los millones que tiene su papá en mayami, osea…

 

Entonces mi papá, que no es el papá de la gorda Sofía, pero yo soy flaca y me operé las lolas, osea, mi papá se mata toda la vida haciendo negocios para pagar el club de golf en Caracas, el club de playa en la playa, el colegio, osea ese ya lo dije, las clases de flamenco, modelaje y protocolo, el gimnasio y la universidad carísima, osea, que cada semestre que raspo mi papá me mira con odio, osea, como si fuera culpa mía que los profesores no quieran dar clases en el cafetín…

 

Osea, todo eso que hace mi papi, más el esfuerzo que hago yo, osea, porque hay estar al día, porque no me van a decir que uno puede llegar al cafetín con unos zapatos pasados de moda, osea y qué raya, osea que cada semana hay que ver como veinte revistas de moda y todas la series de Sony, osea, y después comprar todo, osea, y que sea de la marca original, si quieres ser alguien en la vida, osea, que no es fácil porque si fuera fácil no sería difícil, osea, porque si no todos serían iguales y entonces seríamos comunistas como ahora…

 

Porque uno va a la universidad para ser mejor que los demás, porque los demás no tienen plata para ir a la universidad ¿No? Pero ahora viene el comunismo, osea, y hace universidades en todos lados, osea, dicen que el quinto país en el mundo con más estudiantes universitarios, osea que van a querer ser igual de mejores que yo, osea, Kiki Aranguren somos todos, y yo que he dedicado mi vida a ser diferente… Embuste, osea, diferente a los niches pero igual a Paris Hilton, osea, porque todo el mundo quiere ser como Paris.

 

Osea, que el comunismo es como un halloween que no se acaba, osea, porque en cualquier momento vienen los comunistas y hacen esas cosas horribles que hacen los comunistas, osea, tu entiendes, osea y nos despertamos un día y toda la ropa está sin planchar porque la señora que plancha ya no plancha porque fue a la universidad y ahora es igual, osea, ¡qué pesadilla! Arrugados todos por Caracas, osea, a menos que las arrugas se pongan de moda, cosa que dudo…¿Y quién va a cocinar en mi casa? Porque si la cocinera se convierte en doctora y quiere ser igual a mi mamá no va a saber cocinar, nos vamos a morir de hambre, porque eso es el comunismo: ropa arrugada y hambre… Osea, qué horrible…

 

Kisses

 

Kiki

 

Carola Chávez/Kiki Aranguren

carolachavez.blogspot.com

Daniel Estulin con nosotros

 

Prensa YVKE Mundial/ Carlos Lucero

Quizá lo mas inquietante de conocer a Daniel Estulin, es darse cuenta que, el contenido de sus libros, parece ciencia ficción. Pero no lo es. El escritor nacido en Lituania, tanto en una breve rueda de prensa como en su exposición en el CELARG, abrió un panorama de la geoestrategia mundial, digno de tener en cuenta.

 

Un hombre que arriesga su vida para conseguir información.

(Foto: YVKE Mundial/ Manuel Calderón).

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Los intríngulis redactados en los textos que agrupan las investigaciones de Daniel Estulin, podrían parecer increíbles. Tanto así, que se convierten en instrumentos útiles para los guionistas de Hollywood, a quienes les viene bien como base para sus historias, esas que alimenta la multimillonaria industria del entretenimiento. De este modo, se filman diversas películas que llegan a reflejar algo de su aventurera vida.

Rueda de Prensa

Ayer llegó de manera puntual a su hotel donde con la directiva de la YVKE Mundial lo esperábamos para entrevistarlo. En la sala se había instalado todo un equipo de periodistas que han venido siguiendo los apasionante relatos acerca del club Bilderberg y otros libros de contenido similar.

Estulin es elocuente, y no retacea sus respuestas. A pesar de su origen ruso, su permanencia en España lo hace dueño de un manejo de nuestro idioma que incluye palabras coloquiales que maneja sin problemas. ( “Este acuerdo de Chavez con Rusia, es una patada en el c…para los del club Biliberg”).

Es más, cuando es necesario, agrega datos que en su amplia memoria atesora con enorme capacidad. Como otros analistas que han abordado el tema, no vacila en presentar a los orígenes del Club Bilderberg como una continuación de la vieja Sinarquía Internacional, que según se afirma, constituye una organización judeo masónica que desde siempre alentó intenciones conspirativas. Desde sus comienzos medievales.

Daniel Estulin incluye a la denominada Nobleza Negra de Venecia en los orígenes de estas organizaciones. Cabe aclarar que la expresión Nobleza negra (en italiano Nobiltà nera) designa a un sector de la nobleza italiana que apoyó al papa Pío IX, cuando la

Mentira y doble discurso sobre la expropiación de las urbanizaciones

Mentira y doble discurso sobre la expropiación de las urbanizaciones
Miguel Osío Sandoval -  aporrea

Entre el Capitalismo y el Socialismo las diferencias conceptuales son múltiples y antagónicas, una de ellas es que mientras en el Socialismo no se miente nunca, en el Capitalismo la mentira, el doble discurso y la apropiación del discurso del otro son características esenciales de sus líderes.

En el programa Nº 366 de “Aló Presidente” de ayer domingo 31 de octubre, nuestro Presidente-Comandante anunció la expropiación de los inmuebles pertenecientes a seis urbanizaciones: San Antonio en San Felipe, Yaracuy; Parque Residencial Matalinda en Charallave, Miranda; Lomas de la Hacienda en San Diego, Carabobo; El Fortín en Guarenas, Miranda; El Encantado y El Encantado Humboldt en El Hatillo, Miranda. También anunció la ocupación temporal sobre los inmuebles pertenecientes a ocho urbanizaciones: Los Pinos en Miranda, San José del Avila en Caracas, Monte Mayor en Carabobo, Mira Villa en Miranda, Terrazas de Güicoco en Miranda, Plaza Jardín en Caracas, Urbanismo Thai en Anzoátegui y Ave María en Miranda; existiendo un tercer grupo de 19 conjuntos habitacionales sobre los que pesa una medida de enajenamiento que permitirá al Estado supervisar las obras intervenidas, la mayoría de las cuales pertenecen al estado Miranda.

Como era de esperarse desde el propio domingo en la noche comenzó la campaña de ataque a la medida por parte de la oposición y en la mañana del lunes un señor de nombre Roberto León Parilli, que funge de presidente de una O.N.G. llamada “Alianza Nacional de Usuarios y Consumidores” cuyas siglas son “ANAUCO”, que no sabemos a cuantos usuarios y consumidores representa, sale por Globovisión en un aparente discurso de apoyo a las personas estafadas, por estos empresarios urbanizadores, inescrupulosos y corruptos, a preocuparse porque el gobierno ahora no vaya a poner

La conjura y sus matrices

La conjura y sus matrices
José Vicente Rangel

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1 No hay razón para que Venezuela sea objeto de ataques tan desproporcionados e injustos como los que se llevan a cabo desde algunos países. Y la precisión de “algunos países” la hago porque a pesar de lo que sostienen los críticos de la actual diplomacia venezolana, lo cierto es que antes el país no estuvo tan relacionado como ahora con el mundo.

Con una política exterior que se prodiga por todos los continentes, que llega a naciones con las que jamás hubo contacto y si éste se hizo, careció de rango. Ahora la iniciativa para anudar lazos de amistad y suscribir beneficiosos acuerdos, va en dirección contraria a la que antes imperó en la Cancillería. Lo demuestran las giras del presidente Chávez.

El nuevo signo es la independencia, el ejercicio pleno de la soberanía y la ejecución por Maduro de las políticas elaboradas en Miraflores, que no dependen de otros centros de poder. Obviamente que tal determinación no cuenta con el visto bueno de quienes manejaron concepciones de política exterior que aislaron el país y lo subordinaron. Por consiguiente, se explica la conjura.

Que un Estado como el venezolano defina con independencia sus prioridades para relacionarse con otros Estados; que lo decida contra la inercial manera de hacer política en la región; que se atreva a

Venezuela considera triunfo de Rousseff como una garantía para la unión del continente

Venezuela destacó la “extraordinaria movilización de las fuerzas populares” que apoya a Rousseff.(Foto:Archivo)

“La victoria de Dilma Rousseff es fruto de una extraordinaria movilización de las fuerzas populares del Brasil profundo”, destacó un comunicado de la Presidencia de Venezuela. La postulada por el gobernante Partido de los Trabajadores (PT) se convirtió en la primera mujer electa en 121 años de República, al vencer en la segunda vuelta a su rival de derecha, José Serra.

 

La Presidencia de Venezuela consideró el triunfo de Rousseff como una victoria de Latinoamérica.(Foto:Archivo)

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El Gobierno de Venezuela envió este lunes “efusivas felicitaciones” a la candidata del partido de Gobierno, Dilma Rousseff, por su triunfo en las elecciones presidenciales brasileñas, y resaltó que su victoria “es también garantía de que el proceso de Unión de los pueblos de nuestra región seguirá consolidándose”.

El presidente Hugo Chávez, “a nombre del Pueblo y del Gobierno venezolano, hace llegar sus más efusivas felicitaciones a la compañera Dilma Rousseff, a quien el Pueblo ha electo como primera mujer Presidenta de la República Federativa del Brasil al cabo de una histórica jornada democrática”, señaló un comunicado del Ejecutivo.

Rousseff se impuso con 56,05 por ciento, frente al 43,95 de su rival de derecha, José Serra, tras escrutarse 99,99 por ciento de los sufragios en la segunda vuelta electoral del domingo.

Además, en el texto se resaltó que “el rotundo y contundente triunfo de Dilma Rousseff, es la mejor garantía de que el Brasil seguirá transformándose y acercándose cada día más a los pueblos hermanos del continente”.

A continuación se transmite el comunicado íntegro:

Dilma Rousseff Presidenta ¡Que Viva el Pueblo de Brasil!
Presidencia de la República Bolivariana de Venezuela

Comunicado
El Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Comandante Hugo Chávez, a nombre del Pueblo y del Gobierno venezolano, hace llegar sus más efusivas felicitaciones a la compañera Dilma Rousseff, a quien el Pueblo ha electo como primera mujer Presidenta de la República Federativa del Brasil al cabo de una histórica jornada democrática.

La victoria de Dilma Rousseff es fruto de una extraordinaria movilización de las